太極生兩儀(卜術(shù):1爻生2卦),兩儀生四象(卜術(shù):2爻生4卦)四象化八卦(卜術(shù):3爻生8卦)八卦分二十四山,理易學(xué)風(fēng)水,起源于爻算,1爻2卦(陰陽),2爻4卦(談四象論五行),3爻8卦(八卦),逢8三分,8×3=24卦(二十四山),4爻16卦,5爻32卦,6爻64卦,7爻128卦,逢8三分,128×3=384卦,代表作《諸葛神數(shù)》,8爻256卦,9爻512卦,10爻1024卦,11爻2048卦,逢8三分,2048×3=6144卦(個(gè)人沒找到記錄),12爻4096卦(96為卦終結(jié));
因?yàn)橛玫亩M(jìn)制,我們可以想一下不斷換代的電子產(chǎn)品,如手機(jī)內(nèi)存大。8mb(3爻=8卦)、16mb(4爻=16卦)、32mb(5爻=32卦)、64mb(6爻=64卦)、128mb(7爻=128卦)、256mb(8爻=256卦)、512mb(9爻=512卦),反正加一爻翻一倍;但這些跳過的在一般人學(xué)不到的,風(fēng)水學(xué)上是要學(xué);)1、2、3、6爻(也就是我們的常說的1爻論“陰陽”、2爻言“四象”、3爻定“八卦”、和已知終結(jié)的6爻的“64卦”)現(xiàn)在的風(fēng)水師是在用的一般沒有超過三爻(八卦);你在看到的由‘--’和‘—’的組合中,每行為一爻,斷者為 ‘太陰’,連者為‘太陽’,簡稱‘陰陽’;例如:古人用‘幣’卜兇吉時(shí),一爻等于一個(gè)幣,幣有正反兩面,一爻=2卦;2爻=兩個(gè)幣,兩個(gè)幣可以(全陽、全陰、陰陽、陽陰)4卦,民間小廟一般用這個(gè),3爻等于三個(gè)幣,就組成了我們常聽到的8卦;據(jù)個(gè)人了解周公測事用的是五個(gè)幣,也就是只有32卦;
因?yàn)橐?卦論五行比較牽強(qiáng),學(xué)五行又出了50卦靈簽,代表作《王公靈簽》、100卦靈簽,代表作《黃大仙靈簽》、《觀音靈簽》、《關(guān)帝靈簽》、《呂祖靈簽》;還有人以60甲子,出了60卦,代表作《瑪祖靈簽》《月老靈簽》、96為終結(jié),也有人出了96卦靈簽:《車公靈簽》;但這些只用于廟里臨時(shí)使用;
一、八卦九宮飛星(八卦分先天、后天兩種,先天八卦由2爻直接演變過來的,但發(fā)現(xiàn)分成3爻后不準(zhǔn)確,所以先人修正后而成了,我們的后天八卦,(八卦由3爻陰陽演變)):風(fēng)水學(xué)問中以《八宅》稱呼的比較多,家居風(fēng)水師都會(huì)用這個(gè),卦文一樣,但因?yàn)楦魅说囊娊獠煌,他們滋生多種派別,少數(shù)派別仍在用先天;1風(fēng)水師們:有重生氣位的,有重天乙(醫(yī))位的,有重延年位的;有重伏位的;也有重全部位的;忌方面也是:有人忌絕命、有個(gè)忌五鬼、也有人忌六煞的,各位位每個(gè)人的見解都不一樣,其中一個(gè)先師教過,每個(gè)卦位都有好與壞的方面,壞的方位用對(duì)不比好位差;還要根據(jù)人的命、運(yùn)、職業(yè)、關(guān)系、追求用來辦公,還是睡覺來定;2有人只用八宅五行的生、旺、煞、泄、死;3有人用九宮飛泊、也有人用九宮飛布;4八卦三分二十四山,由八卦細(xì)分而成,主要是補(bǔ)3爻八卦不足;
二、四象五行何之歌(由2爻陰陽演變),就是用東(木青龍)南(火朱雀)中(土黃龍)西(金白虎)北(水玄武)的五行來論吉兇,由于過于簡單,所以只有很少一部分初學(xué)者只用這個(gè);師父教我時(shí)只用了一句話:“木火土金水,順者生,間者克;木長、火尖、土方、金圓、水彎;”不要聽別人說什么‘金木水火土’(這是術(shù)士的,主要用于學(xué)法術(shù);與風(fēng)水沒直接關(guān)系),和什么左青龍右白虎之類的;為的是加難別人的認(rèn)知度;如樓層五行:一六層為水、二七層為火、三八層為木、四九層為金、五十層為土;二十四向五行安灶、顏色五色等,如:清朝八旗;
三、形勢(shì)、天文學(xué),千尺(300米以上)為勢(shì),百尺(30米以下)為形,中間者看周圍對(duì)比,
1天文(星象)、龍脈(簡單的說只是山脈的走向,古代人要走完很多山,花幾十年才可以看到,也不一定看的準(zhǔn)確,現(xiàn)代學(xué)風(fēng)水者,只要google地球一下)、穴位(水源土質(zhì))家居用不上,因?yàn)橛刹坏媚悖?形學(xué)用的是“刀、槍、箭、影,及生活中所有認(rèn)知的物體;”這個(gè)比較好玩,因?yàn)槊總(gè)風(fēng)水師都發(fā)明了很多說法;還有民間傳統(tǒng)風(fēng)水和皇家風(fēng)水是有區(qū)別的,過者必死,這看皇城就知道;
四、也有用陰陽文武、外加神鬼卦象的,這個(gè)比較玄,迷信色彩重,但也綜合了地理、氣候、心里、物理等知識(shí);(簡談,本人就不多說了,希望師父看到我寫這話不罵我,但很好玩的;說實(shí)話說迷信師父還是不會(huì)怎么罵我的,說好玩反而給他罵過很多次;勝在他不會(huì)電腦!也不上網(wǎng);)
五、“一命二運(yùn)三風(fēng)水四積陰德五讀書”以命為首,所以也少不了用生辰四柱(八字),結(jié)合以上風(fēng)水一起用的;這個(gè)在《通書》,甚至網(wǎng)絡(luò)可查詢,正所謂一本《通書》看到老,民間稱為日課,自己查就可以了,我們稱之為‘看日子’;這個(gè)發(fā)展影響很廣,因?yàn)橛腥瞬恍棚L(fēng)水,也叫人選個(gè)好日子好吧,因?yàn)榻卸嗳丝矗兆泳涂赡苡卸鄠(gè),最后又發(fā)展了新的業(yè)務(wù)‘證日子’,這些人很多并不是學(xué)風(fēng)水的,但他們才是民間風(fēng)水實(shí)施和宣傳的主流;
六、也有只用土木工的“魯班尺”看風(fēng)水的,據(jù)說原于魯國班匠(上“公文尺”)和魯班的(下“丁蘭尺”),來歷是皇帝命兩個(gè)各做一尺,后公孫把魯班的木鋸短了,魯班隨機(jī)應(yīng)變做出來的丁蘭尺;)結(jié)合體;前者量居業(yè),后者量墳祠;(師父有把老式魯班尺,卦文尺度與卦文多少和市場買的不一樣,也從沒見他用過!)如果你要用,自己可以求什么按上行對(duì)應(yīng)的字就可以;其實(shí)傳統(tǒng)木工用的都是《大小木金》;而魯班尺只限于門窗氣口;
七、水紋(水源來路,),城看河湖,別墅一般只用于看泉看井,住宅也有人在用看暗水(水管)和看明水(出水口及去水口);
八、《葬經(jīng)》巒頭學(xué)、但這個(gè)側(cè)重于觀山造墓,因?yàn)檫@是《葬經(jīng)》,正常不用于住宅,只是部分與陽宅相通,但有人卻一通百通,完全用這個(gè)來看陽宅,后面我可以給到你現(xiàn)實(shí)中相關(guān)例子--《成皇先建墓》,這個(gè)例子我看了好暈;但學(xué)的東西和跟的師不一樣,為的目的,只給個(gè)人見解,說錯(cuò)了當(dāng)我放屁;
………以上你們都學(xué)會(huì)了,那你就是了不起的風(fēng)水師;有人問過我,點(diǎn)指時(shí)用算的是什么?學(xué)過風(fēng)水的人,看一下旁邊我們清派的指盤就可以明白,可以說電視上幾個(gè)很出鏡的風(fēng)水師,都只是在裝著點(diǎn)………(不過,我也在他們身上學(xué)到了很多,師傅和書本上沒有的東西),會(huì)指算對(duì)算風(fēng)水及記心訣都很有用,不用指算和羅庚,也不要緊,用這兩個(gè)只在方便,風(fēng)水全部都是有計(jì)算方式的;
注:風(fēng)水師一般分為兩大派,當(dāng)然這是個(gè)人的看法,因?yàn)閭(gè)人是以八卦使用兩個(gè)派系來區(qū)分的,其它分派很多也是同一個(gè)知識(shí)面,只是誰更善長某單一知識(shí),為了鼓吹自己地位和知識(shí)的全面性,添加了不少一知半解,和濫于充數(shù)的東西,其實(shí)東西不在多的,只在于精,但面對(duì)中國民情,很多時(shí)候,不管你幫到多少人,因?yàn)閯e人‘懂的’更多一些知識(shí),特別是眾有耳聞過的,更怕對(duì)方是假的,你也因?yàn)椤R上給幫助過的人所拋棄,就算明知對(duì)方只是個(gè)小騙子,騙到你曾幫助的人,傾家蕩產(chǎn),你去說那些給蒙蔽了的被害人,也不會(huì)理會(huì)你,并會(huì)說你的不是,除非你也懂他一樣的知識(shí)面,那怕也是假的,至少可以把‘大家’忽悠回來后,再用你所真正善長的去幫助對(duì)方,因?yàn)槟愕臇|西有效,以至你快速成為無可取代的‘大神’;這也是歷代風(fēng)水先師們沒辦法之舉;但以這些亂滲假的知識(shí)來區(qū)分派別,我覺得有些奇怪,以風(fēng)水為例,風(fēng)水大師級(jí)一般分三類,第一類:‘門’內(nèi)人,入門的,在風(fēng)水上入門的,已經(jīng)是非常利害的了,因?yàn)槿瞬粫?huì)是神,這類人什么知識(shí)都會(huì)去學(xué)、去考證,以至沒有門派,或者由他建立派系,他自己代表一個(gè)派系,而自己不受派系影響;第二類:行內(nèi)人,也是準(zhǔn)入門,或者永遠(yuǎn)只是在門外徘徊的,這類也分無派有派兩種,但能力主要看個(gè)人;第三類:行外人,不懂裝懂的,而且很多時(shí)候,很多也并非他想刻意去裝、去騙,例如:‘看日子的’、‘看相的’‘僧人’等;往往是客主,自己推他們上來的,但很多時(shí)候很多人并不善長,甚至沒學(xué)過風(fēng)水;那怕是他聲明不懂,但客主還是要他給意見,他們只能以他們客觀認(rèn)識(shí),和所聽過的常規(guī)風(fēng)水知識(shí)去應(yīng)對(duì),但因?yàn)閷?duì)于他日子或看相的能力,或者作為出家人,他說的每一句話,都會(huì)成為金言,只能臨時(shí)找些書藉來應(yīng)對(duì),而風(fēng)水書都以坐北朝南作為例子,以至出現(xiàn)了青龍白虎、左大右小,當(dāng)然這個(gè)也是對(duì)的,會(huì)心理學(xué)的人就很明白,非迷信,對(duì)于所住的人心理影響很明顯,長期下來直接影響他的注意力習(xí)慣等(這句話是送給認(rèn)為風(fēng)水是迷信的人,及喜歡把風(fēng)水當(dāng)成迷信去騙人的人;);其實(shí)有始以來都是這樣;關(guān)于《風(fēng)水書》,首先我們要考究他的歷史,寫書的目的,及是不是掛名,這些都不難;說這么多,很多‘大師’對(duì)我會(huì)很有意見;但我只能說,如果要吹!你不一定比的上我;因?yàn)槲腋^風(fēng)水師兩個(gè),認(rèn)過四個(gè),很喜歡研究歷史,與相關(guān)建筑含墓葬建筑,也從小喜歡玄學(xué)書藉,當(dāng)然我外公家就有不少,這類的書藉,包括羅庚,解放前外公家是地主級(jí)別的,只是當(dāng)時(shí)我只歡喜偷他的古錢幣和木劍來玩過家家;所以我不敢說我有任何祖?zhèn)鞒煞,我正式開始學(xué)習(xí)風(fēng)水,考證風(fēng)水也有不少年份了,九七年下半年美術(shù)的專業(yè)老師上課時(shí),說室內(nèi)設(shè)計(jì)要學(xué)風(fēng)水,所以當(dāng)是他還給我們簡單講了下風(fēng)水,而我當(dāng)時(shí)就給他做了補(bǔ)充,之后就開始看宋韶光及李英才的風(fēng)水書;和不忘了名字的風(fēng)水書,當(dāng)然都是地灘貨,但起碼說我可以看得明白書里的東西,出來做設(shè)計(jì)后,十幾年,我天南地北的走,因?yàn)槁殬I(yè)見過上百風(fēng)水師,也拜過其中幾位,并和不少從業(yè)者交了朋友,也有能力對(duì)他們所說的每一句話,進(jìn)行分辨知識(shí)源,甚至逆向?qū)W習(xí)考證研究,因?yàn)橄矚g風(fēng)水,我也喜歡了解,建筑與住戶以前的情況,也從風(fēng)水知識(shí)上親身考查過很多,包括很多最壞的風(fēng)水;所以我覺得這樣說并不過份;作為風(fēng)水行內(nèi)人,我可以告訴大家,現(xiàn)在同一樣知識(shí),因?yàn)閷W(xué)習(xí)面的不同,都有兩種,不單是八卦,分先后天;每一樣都有兩個(gè)以上的版本,如:兩元八運(yùn)與三元九運(yùn);三元與三合等等;舉個(gè)簡單的例子,以魯班尺為例主流上就有兩種,同樣的尺度可能就是一個(gè)好,一個(gè)壞;如果以一個(gè)點(diǎn)去定義某尺是真是假是不科學(xué)的;都說是魯班做的,但歷史的尺好簡單;用的也只是八卦知識(shí),至于魯班是一個(gè)人還是一個(gè)班組的簡稱,又或者公孫與魯班是不是一個(gè)人,個(gè)人就不去了解了,但一定是一個(gè)土木匠或古代的工程師;但他或他們會(huì)不會(huì)風(fēng)水呢?答案是肯定的,因?yàn)轱L(fēng)水師的東西都要他經(jīng)手,所以他學(xué)得比任何人都多;這是為什么網(wǎng)上說風(fēng)水的,大多是設(shè)計(jì)師的原因;以前建筑者也是一樣的;
通過逆向研究,我發(fā)現(xiàn)風(fēng)水知識(shí)有針對(duì)性,不是學(xué)一通百,如大、小太極說的只是陰陽,而不是八卦,很多人學(xué)了八卦,就大方向小方位會(huì)用這東西,甚至有人學(xué)的是《葬經(jīng)》,看得卻是陽宅,這是不對(duì)的,從而也過不了自己,讓自己開始懷疑,這門只是片面的知識(shí)準(zhǔn)確和有效性,其實(shí)環(huán)境用不一樣,用的知識(shí)做法就有所區(qū)別,另外做風(fēng)水就像吃東西一樣,有事的要對(duì)癥下藥,但沒有哪一種藥可以治百病的,藥有三分毒,能治病,但也傷身體;
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