太極生兩儀（卜術(shù):1爻生2卦），兩儀生四象（卜術(shù):2爻生4卦）四象化八卦（卜術(shù):3爻生8卦）八卦分二十四山，理易學(xué)風(fēng)水，起源于爻算，1爻2卦（陰陽），2爻4卦（談四象論五行），3爻8卦（八卦），逢8三分，8×3＝24卦（二十四山），4爻16卦,5爻32卦,6爻64卦，7爻128卦，逢8三分，128×3＝384卦，代表作《諸葛神數(shù)》，8爻256卦，9爻512卦，10爻1024卦，11爻2048卦，逢8三分，2048×3＝6144卦（個(gè)人沒找到記錄），12爻4096卦（96為卦終結(jié)）；
  因?yàn)橛玫亩M(jìn)制，我們可以想一下不斷換代的電子產(chǎn)品，如手機(jī)內(nèi)存大�。�8mb(3爻=8卦)、16mb(4爻=16卦)、32mb(5爻=32卦)、64mb(6爻=64卦)、128mb(7爻=128卦)、256mb(8爻=256卦)、512mb(9爻=512卦)，反正加一爻翻一倍；但這些跳過的在一般人學(xué)不到的，風(fēng)水學(xué)上是要學(xué)；）1、2、3、6爻（也就是我們的常說的1爻論“陰陽”、2爻言“四象”、3爻定“八卦”、和已知終結(jié)的6爻的“64卦”）現(xiàn)在的風(fēng)水師是在用的一般沒有超過三爻（八卦）；你在看到的由‘--’和‘—’的組合中，每行為一爻，斷者為 ‘太陰’，連者為‘太陽’，簡稱‘陰陽’；例如：古人用‘幣’卜兇吉時(shí)，一爻等于一個(gè)幣，幣有正反兩面，一爻=2卦；2爻=兩個(gè)幣，兩個(gè)幣可以（全陽、全陰、陰陽、陽陰）4卦，民間小廟一般用這個(gè)，3爻等于三個(gè)幣，就組成了我們常聽到的8卦；據(jù)個(gè)人了解周公測事用的是五個(gè)幣，也就是只有32卦；
  因?yàn)橐?卦論五行比較牽強(qiáng)，學(xué)五行又出了50卦靈簽，代表作《王公靈簽》、100卦靈簽，代表作《黃大仙靈簽》、《觀音靈簽》、《關(guān)帝靈簽》、《呂祖靈簽》；還有人以60甲子，出了60卦，代表作《瑪祖靈簽》《月老靈簽》、96為終結(jié)，也有人出了96卦靈簽：《車公靈簽》；但這些只用于廟里臨時(shí)使用；
  一、八卦九宮飛星（八卦分先天、后天兩種，先天八卦由2爻直接演變過來的，但發(fā)現(xiàn)分成3爻后不準(zhǔn)確，所以先人修正后而成了，我們的后天八卦，（八卦由3爻陰陽演變））：風(fēng)水學(xué)問中以《八宅》稱呼的比較多，家居風(fēng)水師都會(huì)用這個(gè)，卦文一樣，但因?yàn)楦魅说囊娊獠煌�，他們滋生多種派別，少數(shù)派別仍在用先天；1風(fēng)水師們：有重生氣位的，有重天乙（醫(yī)）位的，有重延年位的；有重伏位的；也有重全部位的；忌方面也是：有人忌絕命、有個(gè)忌五鬼、也有人忌六煞的，各位位每個(gè)人的見解都不一樣，其中一個(gè)先師教過，每個(gè)卦位都有好與壞的方面，壞的方位用對(duì)不比好位差；還要根據(jù)人的命、運(yùn)、職業(yè)、關(guān)系、追求用來辦公，還是睡覺來定；2有人只用八宅五行的生、旺、煞、泄、死；3有人用九宮飛泊、也有人用九宮飛布；4八卦三分二十四山，由八卦細(xì)分而成，主要是補(bǔ)3爻八卦不足；
  二、四象五行何之歌（由2爻陰陽演變），就是用東（木青龍）南（火朱雀）中（土黃龍）西（金白虎）北（水玄武）的五行來論吉兇，由于過于簡單，所以只有很少一部分初學(xué)者只用這個(gè)；師父教我時(shí)只用了一句話：“木火土金水，順者生，間者克；木長、火尖、土方、金圓、水彎；”不要聽別人說什么‘金木水火土’（這是術(shù)士的，主要用于學(xué)法術(shù)；與風(fēng)水沒直接關(guān)系），和什么左青龍右白虎之類的；為的是加難別人的認(rèn)知度；如樓層五行：一六層為水、二七層為火、三八層為木、四九層為金、五十層為土；二十四向五行安灶、顏色五色等，如：清朝八旗；
  三、形勢(shì)、天文學(xué)，千尺（300米以上）為勢(shì)，百尺(30米以下)為形，中間者看周圍對(duì)比， 1天文(星象)、龍脈（簡單的說只是山脈的走向，古代人要走完很多山，花幾十年才可以看到，也不一定看的準(zhǔn)確，現(xiàn)代學(xué)風(fēng)水者，只要google地球一下）、穴位(水源土質(zhì))家居用不上，因?yàn)橛刹坏媚悖?形學(xué)用的是“刀、槍、箭、影，及生活中所有認(rèn)知的物體；”這個(gè)比較好玩，因?yàn)槊總�(gè)風(fēng)水師都發(fā)明了很多說法；還有民間傳統(tǒng)風(fēng)水和皇家風(fēng)水是有區(qū)別的，過者必死，這看皇城就知道；
  四、也有用陰陽文武、外加神鬼卦象的，這個(gè)比較玄，迷信色彩重，但也綜合了地理、氣候、心里、物理等知識(shí)；（簡談，本人就不多說了，希望師父看到我寫這話不罵我，但很好玩的；說實(shí)話說迷信師父還是不會(huì)怎么罵我的，說好玩反而給他罵過很多次；勝在他不會(huì)電腦！也不上網(wǎng)；）
  五、“一命二運(yùn)三風(fēng)水四積陰德五讀書”以命為首，所以也少不了用生辰四柱（八字），結(jié)合以上風(fēng)水一起用的；這個(gè)在《通書》，甚至網(wǎng)絡(luò)可查詢，正所謂一本《通書》看到老，民間稱為日課，自己查就可以了，我們稱之為‘看日子’；這個(gè)發(fā)展影響很廣，因?yàn)橛腥瞬恍棚L(fēng)水，也叫人選個(gè)好日子好吧，因?yàn)榻卸嗳丝矗兆泳涂赡苡卸鄠�(gè)，最后又發(fā)展了新的業(yè)務(wù)‘證日子’，這些人很多并不是學(xué)風(fēng)水的，但他們才是民間風(fēng)水實(shí)施和宣傳的主流；
  六、也有只用土木工的“魯班尺”看風(fēng)水的，據(jù)說原于魯國班匠（上“公文尺”）和魯班的（下“丁蘭尺”），來歷是皇帝命兩個(gè)各做一尺，后公孫把魯班的木鋸短了，魯班隨機(jī)應(yīng)變做出來的丁蘭尺；）結(jié)合體；前者量居業(yè)，后者量墳祠；（師父有把老式魯班尺，卦文尺度與卦文多少和市場買的不一樣，也從沒見他用過！）如果你要用，自己可以求什么按上行對(duì)應(yīng)的字就可以；其實(shí)傳統(tǒng)木工用的都是《大小木金》；而魯班尺只限于門窗氣口；
  七、水紋（水源來路，），城看河湖，別墅一般只用于看泉看井，住宅也有人在用看暗水（水管）和看明水（出水口及去水口）；
  八、《葬經(jīng)》巒頭學(xué)、但這個(gè)側(cè)重于觀山造墓，因?yàn)檫@是《葬經(jīng)》，正常不用于住宅，只是部分與陽宅相通，但有人卻一通百通，完全用這個(gè)來看陽宅，后面我可以給到你現(xiàn)實(shí)中相關(guān)例子－－《成皇先建墓》，這個(gè)例子我看了好暈；但學(xué)的東西和跟的師不一樣，為的目的，只給個(gè)人見解，說錯(cuò)了當(dāng)我放屁；

………以上你們都學(xué)會(huì)了，那你就是了不起的風(fēng)水師；有人問過我，點(diǎn)指時(shí)用算的是什么？學(xué)過風(fēng)水的人，看一下旁邊我們清派的指盤就可以明白，可以說電視上幾個(gè)很出鏡的風(fēng)水師，都只是在裝著點(diǎn)………（不過，我也在他們身上學(xué)到了很多，師傅和書本上沒有的東西），會(huì)指算對(duì)算風(fēng)水及記心訣都很有用，不用指算和羅庚，也不要緊，用這兩個(gè)只在方便，風(fēng)水全部都是有計(jì)算方式的；
  注：風(fēng)水師一般分為兩大派，當(dāng)然這是個(gè)人的看法，因?yàn)閭�(gè)人是以八卦使用兩個(gè)派系來區(qū)分的，其它分派很多也是同一個(gè)知識(shí)面，只是誰更善長某單一知識(shí)，為了鼓吹自己地位和知識(shí)的全面性，添加了不少一知半解，和濫于充數(shù)的東西，其實(shí)東西不在多的，只在于精，但面對(duì)中國民情，很多時(shí)候，不管你幫到多少人，因?yàn)閯e人‘懂的’更多一些知識(shí)，特別是眾有耳聞過的，更怕對(duì)方是假的，你也因?yàn)椤R上給幫助過的人所拋棄，就算明知對(duì)方只是個(gè)小騙子，騙到你曾幫助的人，傾家蕩產(chǎn)，你去說那些給蒙蔽了的被害人，也不會(huì)理會(huì)你，并會(huì)說你的不是，除非你也懂他一樣的知識(shí)面，那怕也是假的，至少可以把‘大家’忽悠回來后，再用你所真正善長的去幫助對(duì)方，因?yàn)槟愕臇|西有效，以至你快速成為無可取代的‘大神’；這也是歷代風(fēng)水先師們沒辦法之舉；但以這些亂滲假的知識(shí)來區(qū)分派別，我覺得有些奇怪，以風(fēng)水為例，風(fēng)水大師級(jí)一般分三類，第一類：‘門’內(nèi)人，入門的，在風(fēng)水上入門的，已經(jīng)是非常利害的了，因?yàn)槿瞬粫?huì)是神，這類人什么知識(shí)都會(huì)去學(xué)、去考證，以至沒有門派，或者由他建立派系，他自己代表一個(gè)派系，而自己不受派系影響；第二類：行內(nèi)人，也是準(zhǔn)入門，或者永遠(yuǎn)只是在門外徘徊的，這類也分無派有派兩種，但能力主要看個(gè)人；第三類：行外人，不懂裝懂的，而且很多時(shí)候，很多也并非他想刻意去裝、去騙，例如：‘看日子的’、‘看相的’‘僧人’等；往往是客主，自己推他們上來的，但很多時(shí)候很多人并不善長，甚至沒學(xué)過風(fēng)水；那怕是他聲明不懂，但客主還是要他給意見，他們只能以他們客觀認(rèn)識(shí)，和所聽過的常規(guī)風(fēng)水知識(shí)去應(yīng)對(duì)，但因?yàn)閷?duì)于他日子或看相的能力，或者作為出家人，他說的每一句話，都會(huì)成為金言，只能臨時(shí)找些書藉來應(yīng)對(duì)，而風(fēng)水書都以坐北朝南作為例子，以至出現(xiàn)了青龍白虎、左大右小，當(dāng)然這個(gè)也是對(duì)的，會(huì)心理學(xué)的人就很明白，非迷信，對(duì)于所住的人心理影響很明顯，長期下來直接影響他的注意力習(xí)慣等（這句話是送給認(rèn)為風(fēng)水是迷信的人，及喜歡把風(fēng)水當(dāng)成迷信去騙人的人；）；其實(shí)有始以來都是這樣；關(guān)于《風(fēng)水書》，首先我們要考究他的歷史，寫書的目的，及是不是掛名，這些都不難；說這么多，很多‘大師’對(duì)我會(huì)很有意見；但我只能說，如果要吹！你不一定比的上我；因?yàn)槲腋^風(fēng)水師兩個(gè)，認(rèn)過四個(gè)，很喜歡研究歷史，與相關(guān)建筑含墓葬建筑，也從小喜歡玄學(xué)書藉，當(dāng)然我外公家就有不少，這類的書藉，包括羅庚，解放前外公家是地主級(jí)別的，只是當(dāng)時(shí)我只歡喜偷他的古錢幣和木劍來玩過家家；所以我不敢說我有任何祖?zhèn)鞒煞�，我正式開始學(xué)習(xí)風(fēng)水，考證風(fēng)水也有不少年份了，九七年下半年美術(shù)的專業(yè)老師上課時(shí)，說室內(nèi)設(shè)計(jì)要學(xué)風(fēng)水，所以當(dāng)是他還給我們簡單講了下風(fēng)水，而我當(dāng)時(shí)就給他做了補(bǔ)充，之后就開始看宋韶光及李英才的風(fēng)水書；和不忘了名字的風(fēng)水書，當(dāng)然都是地灘貨，但起碼說我可以看得明白書里的東西，出來做設(shè)計(jì)后，十幾年，我天南地北的走，因?yàn)槁殬I(yè)見過上百風(fēng)水師，也拜過其中幾位，并和不少從業(yè)者交了朋友，也有能力對(duì)他們所說的每一句話，進(jìn)行分辨知識(shí)源，甚至逆向?qū)W習(xí)考證研究，因?yàn)橄矚g風(fēng)水，我也喜歡了解，建筑與住戶以前的情況，也從風(fēng)水知識(shí)上親身考查過很多，包括很多最壞的風(fēng)水；所以我覺得這樣說并不過份；作為風(fēng)水行內(nèi)人，我可以告訴大家，現(xiàn)在同一樣知識(shí)，因?yàn)閷W(xué)習(xí)面的不同，都有兩種，不單是八卦，分先后天；每一樣都有兩個(gè)以上的版本，如：兩元八運(yùn)與三元九運(yùn)；三元與三合等等；舉個(gè)簡單的例子，以魯班尺為例主流上就有兩種，同樣的尺度可能就是一個(gè)好，一個(gè)壞；如果以一個(gè)點(diǎn)去定義某尺是真是假是不科學(xué)的；都說是魯班做的，但歷史的尺好簡單；用的也只是八卦知識(shí)，至于魯班是一個(gè)人還是一個(gè)班組的簡稱，又或者公孫與魯班是不是一個(gè)人，個(gè)人就不去了解了，但一定是一個(gè)土木匠或古代的工程師；但他或他們會(huì)不會(huì)風(fēng)水呢？答案是肯定的，因?yàn)轱L(fēng)水師的東西都要他經(jīng)手，所以他學(xué)得比任何人都多；這是為什么網(wǎng)上說風(fēng)水的，大多是設(shè)計(jì)師的原因；以前建筑者也是一樣的；
  通過逆向研究，我發(fā)現(xiàn)風(fēng)水知識(shí)有針對(duì)性，不是學(xué)一通百，如大、小太極說的只是陰陽，而不是八卦，很多人學(xué)了八卦，就大方向小方位會(huì)用這東西，甚至有人學(xué)的是《葬經(jīng)》，看得卻是陽宅，這是不對(duì)的，從而也過不了自己，讓自己開始懷疑，這門只是片面的知識(shí)準(zhǔn)確和有效性，其實(shí)環(huán)境用不一樣，用的知識(shí)做法就有所區(qū)別，另外做風(fēng)水就像吃東西一樣,有事的要對(duì)癥下藥，但沒有哪一種藥可以治百病的，藥有三分毒，能治病，但也傷身體；